Senin, 24 Oktober 2022
KAJIAN KITAB DI PESANTREN AT-TIBYAAN
Selasa, 15 November 2016
SUPERMOON 2016
Tahun ini, bulan purnama yang terjadi pada Oktober, November, dan Desember akan berada di jarak terdekatnya dengan bumi atau biasa disebut dengan supermoon.
Bulan purnama terjadi setiap bulan ketika matahari, bumi, dan bulan berada dalam garis sejajar. Supermoon sendiri terjadi ketika bulan berada di titik perigee atau titik terdekat dengan bumi.
Pejabat NASA dalam sebuah pernyataan mengatakan, dengan dekatnya jarak tersebut bulan terlihat 14 persen lebih besar dan 30 persen lebih cerah di langit.
Supermoon bukan merupakan peristiwa yang langka karena terjadi satu kali setiap 13 bulan, meskipun kita dapat melihat fenomena itu tiga kali berturut-turut pada akhir 2016.
Pada 13 Desember mendatang, supermoon terakhir akan menutup tahun 2016 meskipun tak sebesar dan seterang supermoon pada November.
Kami Team KOMFAAS (Komunitas Falak Astronomi At-Tibyaan Sindang) alhamdulillah bisa melakukan penelitian dengan menggunakan teropong yang kami punya.
Gambar Supermoon diatas adalah Hasil pengamatan kami yang dilakukan pada malam tanggal 14 November 2016.
In Syaa Alloh pada tanggal 13 Desember mendatang, kami akan melakukan pengamatan kembali.
Semoga cuaca selalu mendukung.Amin.
@moch.aaq.abdul.baqie
Senin, 16 November 2015
KAJIAN KITAB ILMU MANTIQ, BALAAGOH, MUNAAZHOROH, FIQIH, DAN FAROOIDL
=======================================
Assalaamu'alaikum Wr.Wb.
Insyaa Alloh PASARAN / KAJIAN KITAB :
1. Sulam Al-Munawwaroq
2. Asy-Syamsiyyah
3. As-Samar Qondi
4. Al-Jauhar Al-Maknuun
5. Al-Waladiyah
6. Fath Al-Mu'in Juz 3 dan 4
7. Syarah Ar-Rohbiyyah
di
PP. AT-TIBYAAN
Desa Sindang
Kecamatan Cikijing
Kabupaten Majalengka
Jawa Barat
akan dilaksanakan pada tanggal :
1 Robi'ul Akhir 1437 H.
atau
10 Januari 2016 M.
(selama 1 bulan)
Mudarris:
K. H. Zaenal Muttaqin
(Murid KH.Aang Syadzili Cibeureum - Sukabumi)
dan
K. Arud Syarifuddin
(Murid Abah KH.Yusuf Caringin - Tangerang)
Metode pengajian yang digunakan yaitu :
- Lughoh Jawa dan Sunda
- Suroh/penjelasan menggunakan bahasa Sunda dan Bahasa Indonesia (bila diperlukan)
- Sanad/Silsilah Keilmuan
- Qodiah Fathul Muin
- Sertifikat (bagi yang sudah mencukupi syarat)
Catatan :
- Peserta tidak dibatasi Usia dan Usahakan membawa KTP atau Kartu Santri
- Nasi Gratis, Lauk Pauk Patungan/udunan
- Kitab, Penjelasan / Taqriran dan Alat Tulis insyaa Allloh tersedia di Sekretariat
- Daftar resmi dilaksanakan 1 atau 2 Hari sebelum pengajian dimulai
- Miftah 30.000,-
- Insya Alloh akan diijazahkan Rotib Al-Haddad dan Amalan oleh Pimpinan Ma'had setelah selesai semua
Bagi yang berminat, segera daftarkan diri ke nomor kontak dibawah ini
CP:
BBM 5232d333
Telp/Whatsapp 085224060845
SMS 085723956064
FB: Ma'had At-Tibyaan
Silahkan Gabung di GRUP Facebook Kami
http://www.facebook.com/groups/silaturahmi.attibyaan
FANSPAGE
http://www.facebook.com/attibyaan
Mohon do'a semoga acaranya sukses dan selalu ada dalam lindungan Allooh Jalla Jalaaluh, aaamiiin
Mohon keikhlasannya untuk menyebarkan informasi ini
Semoga Allooh membalas kebaikan anda dengan balasan yang lebih mulia Jazaakumulloh Khoiron Katsiiro
Aaamiin
Wassalaamu'alaikum Wr.Wb.
Minggu, 13 September 2015
20 MUTIARA HIKMAH MBAH K.H. MAEMUN ZUBAIR ROHIMAHULLOH
1. Wong Yahudi iku biyen gelem mulang angger dibayar, tapi akehe kiyai saiki ngalor ngidul karo rokoan ora gelem mulang nak ora dibayar, gelem mulang angger dibayar.
(Org yahudi dulu mau mengajar kalau dikasih uang, tetapi kebanyakan kyai sekarang mondar-mandir sambil rokoan tidak mau mengajar kalau tidak dikasih uang).
2. Wong neng dunyo iku ono bungahe lan ono susahe, kabeh iku supoyo biso dadek’ake parek marang Allah, Tapi nak neng akhirat nak susah susah tok rupane nang neroko, tapi nak seneng yo seneng tok rupane neng suwargo.
(Orang di dunia itu ada yang senang dan ada yg susah. Semua itu supaya bisa mendekatkandiri kepada Allah, tetapi kalau di akhirat susah terus yaitu ketika di Neraka, dan senang terus ketika di Surga).
3. Kanggone wong islam nak susah yo disabari nak bungah disyukuri.
(Unt org Islam ketika susah disabari dan ketika senang disyukuri).
4. Apik-apik’e dunyo iku nalikone pisah antarane apik lan olo. Sakwali’e, elek-elek’e dunyo iku nalikone campur antarane apik lan olo. Mulane apik iku kanggone wong Islam, lan elek iku kanggone wong kafir.
(Bagusnya dunia itu ketika pisah antara bagus dan jelek, sebaliknya jeleknya dunia itu ketika campur antara bagus dan jelek).
5. Apik-apik’e wong iku taqwo marang Allah yoikuora ngelakoni doso mboh iku doso cilik utowo doso gede kabeh iku di tinggal.
(Sebaik-baiknya org itu ialah org yang bertaqwa, yaitu tidak mau melakukan dosa, baik dosa kecil maupun besar semuanya ditinggal).
6. Zaman akhir iku senengane podo ngatur pangeran. yaiku podo akeh-akehan istighosahan koyo-koyo demo marang pangeran.
(Zaman akhir itu banyak org yg mendemo Tuhan yaitu dengan cara hanya memperbanyak Istighosah, seolah-olah seperti mengatur Tuhan).
7. Ngandikone bapakku : ﺣََِﻔَﻂ َﺷُﻴﺌﺎ ﻭﻏﺎ ﺑﺖ ﻋﻨﻪ ﺍﺷﻴﺎﺀ akehe wong iku ngertine pekoro siji liyane ora ngerti koyo dene wong haji ngertine mong bab haji, pembangunan masjid yo iku tok, ora ngerti bahwa sodakoh iku yo ono wong miskin mbarang.
(Ayah saya pernah mengatakan bahwa banyak org yg tahu perkara satu tetapi yg lain tidak diketahui, seperti halnya org tahunya hanya bab haji saja, atau shodaqoh pembangunan masjid saja, tetapi tidak tau bahwa sodaqoh itu juga ada yg buat fakir miskin).
8. Nak wong ahli toriqoh utowo ahli tasawuf iku ora ono bedone doso iku gede utowo cilik podo bae kabeh didohi.
(Kalau org Ahli Toriqoh atau Tasawuf tidak ada bedanya dosa itu baik besar atau kecil semuanya ditinggalkan).
9. Wong iku seng apik ora kena nyepeleake doso senajan cilik, lan ora keno anggak karo amal senajan akeh amale.
(Org itu yg bagus ialah tidak menyepelekan dosa meskipun kecil dan tidak sombong ketika punya amal meskipun banyak)
10. Dunyo iku dadi tepo tulodone neng akhirat: الدنيا مراة في الاخرة
(Dunia itu menjadi contoh atau cermin di akhirat)
11. Ngalamate Qiamat iku angger wong tani iku wes aras-arasen tani, mergo untunge iku sitik.
(Termasuk tanda Qiyamat itu org sudah malas untuk bertani, karena untungnya sedikit).
12. Gusti Allah iku gawe opo bae mergo sebab awak'e dewe 'kembang seberat mekar dewe'.
(Allah itu membuat apa saja sebab diri sendiri 'Bunga berat berkembang sendiri').
13. Nabi bersabda : ﺍﻧﻜﻢ ﺳﺘﻤﺼﺮﻭﻥ ﺍﻣﺼﺎﺭﺍ seng artine kuwe kabeh ko bakal gawe kota dewe-dewe. (Wong sugih iku ko bakal gawe kota dewe-dewe, wong melarat iku podo gawe deso dewe-dewe).
(Bahwasannya Nabi telah bersabda, "Org kaya itu akan membuat kota sendiri-sendiri, sedangkan org Miskin nanti akan membuat desa sendiri-sendiri).
14. Endi-endi barang iku bakale ilang. Wong mangan daging eyo bakale ilang, tapi ono seng ora ilang, iyoiku barang seng ora ketok koyo deneruh, kang ora sebab opo-opo, langsung pepareng soko Allah ora melalui proses.
(Segala sesuatu itu akan hilang, org makan daging juga akan hilang dagingnya, tetapi ada yg tidak hilang yaitu Ruh, ini pemberian lansung dari Allah tanpa proses).
15. Wali iku nak katok iku wes ora disiplin wali, masalahe wali iku ora keno kanggo conto, asale tingkahe iku selalu nulayani adat.
(Yang namanya Wali kalau kelihatan itu sudah tidak disiplin Wali, karena Wali itu tidak boleh dicontoh, karena tingkahnya selalu berselisih dengan kebiasaan).
16. Alamate wali iku wes ora biso guneman karo menungso, masalahe wong nak guneman karo menungso iku yo ora biso dzikir karo Allah
(Tanda wali itu sudah tidak bisa berkomunikasi dengan manusia karena kalau berdiskusi dengan manusia biasanya tidak bisa dzikir dengan Allah).
17. Barang yen positif iku ora katon , bisone katon iku angger ono negatif, koyo kuwe biso reti padang yen wes weruh peteng, wong biso ngerti Allah angger wes ngerti liyane Allah.
(Sesuatu yg bagus itu tidak kelihatan, dan akan kelihatan ketika ada yg tidak bagus, contoh kamu tau terang kalau sudah gelap, dan kamu tau Allah ketika kamu tau selain Allah).
18. Wong iku yen solat bengi kok ajak-ajak iku berati ora pati ikhlas, masalahe mbengi iku wayah turu, lah wong solat iku kudune soko karepe dewe.
(Org ketika shalat malam mengajak org lain berati itu menandakan tidak begitu ikhlas, karena waktu malam itu waktu istirahat, kalau mau shalat memang dari keinginan diri sendiri).
19. Sepiro senenge tangi soko kubur, iku sepiro enakke neng alam akhirat.
(Seberapa senangnya org bangun dari kubur, seberapa senangnya di akhirat).
20. Wong naliko metu soko wetenge simbok iku kudu susah, tapi yen wong metu soko dunyo alias mati iku kudu roso seneng, iki alamate wong sing bakal urip seneng.
(Org ketika keluar dari kandungan sang Ibu harus susah, sedangkan keluar dari dunia yaitu meninggal harus senang ini alamatnya org akan senang).
MBAH K.H. MAEMUN ZUBAIR ROHIMAHULLOH
Syuriyah PBNU
Pimpinan Pondok Pesantren Al-Anwar
Sarang-Rembang-Jateng
MUTIARA HIKMAH ABUYA SAYYID MUHAMMAD BIN ALAWY AL MALIKI
√ Teladan dalam berpakaian dan berpenampilan
قدوتى فى الزي والمظهر والهيئة الإمام مالك والإمام أبو الحسن الشاذلى
QUDWATI FIZZAYYI WAL MADZHARI WAL HAIATI AL-IMAM MALIK WAL IMAM ABUL HASAN AS-SYADZILI
Teladanku dalam berpakaian dan berpenampilan adalah Imam Malik dan Imam Abul Hasan As-Syadzili.
√ Tujuan berpenampilan bagus
ليس قصدى من التجمل و التزين سوى احترام العلم
LAISA QOSDI MINAT TAJAMMULI WAT TAZAYYUNI SIWA IHTIROMIL ILMI
Tujuanku dalam berpenampilan bagus dan rapi tiada lain kecuali untuk menghormati ilmu.
√ Keistimewaan dan keutamaan
المزية لا تقتضى الافضلية
Keistimewaan tidak memberi arti keutamaan.
√ Indonesia
أهل جاواه اهل الأدب والكرم
Penduduk / masyarakat Jawa { indonesia } adalah masyarakat yang berakhlak baik dan pemurah.
أهل جاواه اهل الحب و القبول
Masyarakat Jawa { Indonesia } adalah masyarakat pecinta dan penerima { modal seneng tur neriman }
√ Putra Guru
ولد الشيخ شيخ فى الاحترام والتبجيل لا فى العلم والمشيخة ، هذا إذا كان على منواله ومنهجه ، والا فلا
Putra seorang guru tetap dianggap guru dalam hal penghormatan, tetapi bukan dalam urusan ilmu atau ke-guru-an, itu pun jika ia mengikuti jejak Ayahandanya, akan tetapi jika tidak, maka ia tak pantas untuk dihormati.
√ Bahu-membahu
ليس عندى كثير العمل و العبادة ولعل الله يتقبل منى بخدمة الناس
Aku tidak mempunyai banyak amalan dan ibadah, {aku berharap } semoga Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa menerimaku berkat membantu orang lain.
√ Famili
أهلك من رضوا لك بالاغتراب فى سبيل العلم لا من اشفقوا على بعدك
Yang dikatakan keluargamu adalah mereka yang memberimu restu untuk merantau demi menuntut ilmu, bukan mereka yang merasa kasihan atas kepergianmu.
√ Santri
انا ما زلت طالبا
Selamanya, aku tetap sebagai santri
ما زلت طالبا
Selamanya, engkau tetap sebagai santri
√ Belajar tak kenal lelah
لا زلت إلى الآن أبحث على من يعلمنى
Hingga sekarang, aku tetap mencari orang yang mau mengajariku ilmu agama.
√ Kebersamaan
بركة العلم فى الجماعة
Berkahnya ilmu terletak pada kebersamaan.
√ Tak ada kata sampai dalam menuntut ilmu
من أحس بالنهاية فقد أفسد البداية
Barang siapa merasa sudah sampai, berarti ia telah merusak permulaannya.
√ Cakrawala Ilmu
الإنسان كلما اتسع أفقه قل إنكاره على الناس
Seseorang yang memiliki cakrawala keilmuan yang luas, ia tidak akan mudah protes terhadap orang lain.
√ Hati
لست بكثير الصيام و القيام وقراءة القرآن
وعسى الله يتقبل منى بسلامة الصدور
Aku tidak banyak melakukan puasa, shalat, atau membaca Al Qur'an { aku berharap } semoga Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa menerimaku dengan selamatnya hati.
√ Kebiasaan yang mulia
عادات السادات سادات العادات
Kebiasaan orang-orang mulia adalah semulia-mulianya kebiasaan.
√ Adab ziarah kubur
من آداب زيارة القبور أن تبدأ بالسلام عليهم ثم تستغفر الله لهم ثم تدعوا لنفسك
Diantara etika berziarah kubur adalah hendaknya engkau memulai dengan mengucapkan salam kepada ahli kubur, kemudian mendo'akan mereka, lalu dilanjutkan dengan berdo'a untuk dirimu sendiri.
Sumber :
Murid Beliau
Al-'Aaliim Al-'Allaamah Al-Habib Miqdad bin Qasim Baharun Cirebon
Pimpinan Majelis Al-Kisa'